五種相──色蘊有五種相

﹝出顯揚聖教論﹞ 〔一、 自相〕， 自相者， 即色身諸法自相， 謂堅是地相， 濕是水相， 煖是火相， 動是風相， 各別不同故也。 〔二、 共相〕， 共相者， 即色身諸法和合之相也。 謂此色身皆從地、 水、 火、 風， 和合為相也。 〔三、 所依能依相〕， 所依能依相者， 謂色身。 四大種子是所依相， 四大造色是能依相也。 （四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 造色者， 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身諸根也。 ） 〔四、 受用相〕， 受用相者， 謂眼等諸根， 有增上力故， 而外諸色塵境界得生， 即有苦、 樂、 逆、 順受用之相也。 〔五、 業相〕， 業相者即業行之相， 謂色身能作種種業行之相， 故一切業行， 皆依色身攝受增長也。